大地论语|孔子老子两位哲人会面,碰撞出好多思维火花

壹点号风华齐鲁2018-05-21 09:17

近日,作为“那方水土,探美中国”东南汽车·齐鲁晚报重走孔子之路活动的一部分,齐鲁晚报·齐鲁壹点记者走进河南省洛阳市。

历史上,学者间的雅集与会晤不计其数,但孔子与老子的洛邑相会意义非同寻常。孔子“学无常师”,曾西行向老子请教,孔子的“博学”正源于他的“好学”,孔子的“好学”成就了他的“博大”。



从文献透露的信息看,孔子与老子相见可能不止一次,而最重要的是孔子主动“适周问礼”,这在《孔子家语·观周》和《史记·孔子世家》都有明确记载,言之凿凿,具体细腻,其真实性应无问题。据研究,孔子与老子的此次相会是在公元前508年。

孔子的收获是多方面的。参观明堂时,孔子看到四门口墙上画有尧、舜和桀、纣的肖像,昭示了善恶、兴衰。还有周公辅佐成王,抱着年幼的成王接受诸侯朝拜的图像。孔子徘徊走动,不停地观望,他对跟从的人说:“这就是周朝兴盛的原因了。”在周人始祖后稷庙,他看到右边台阶前立有铜人,嘴巴被封了三层,背上有慎言藏智、温恭卑己的长篇铭文,孔子认为这些言论“实而中,情而信”,教育随从弟子要这样立身行事。



孔子困惑自己所执守的大“道”难于实行,遂请教老子。老子认为问题的症结在于“说者流于辩,听者乱于辞”。实际上,优秀思想学说得不到真正的贯彻实行,往往是由于“学者”们的论说过于宏阔、浮华、巧辩,使“听众”一头雾水,不知所云。所以孔子曾说“道不远人”(《中庸》),认为“道”实际就在每个人的日常坐卧之间,行道者首先应该着眼于“人”。

孔子见老子时,老子告之以“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”(《史记·老子申韩列传》)的道理;离开洛邑时,老子为他送行,特意告诫孔子,认为人聪明深察却不可“好讥议人”,博辩闳达却不可“好发人之恶”(《孔子家语》)。老子“深远”的“虚无”之道,其特点是“因应变化于无为”,孔子感慨老子就像“乘风云而上天”的蛟龙,认为老子难“知”!



孔子此次西行,可谓意义重大。《史记·孔子世家》说:“孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。”《孔子家语·观周》说:孔子“自周反鲁,道弥尊矣。远方弟子之进,盖三千焉。”


(作者:风华齐鲁-张九龙 齐鲁晚报·齐鲁壹点 原创)


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